Вечером 2 июня возле фундамента Десятинной церкви в Киеве провели очередной митинг. На этот раз обошлось без поджогов, хотя и не без казусов. Так, большинство участников акции, принадлежащее к общественной инициативе по защите исторического Киева, выступало с единственным требованием. А именно: никаких псевдоисторических церквей, а только «окультуривание» уникальных руин церкви Х века, говоря научным языком – музеефикация. «Конфессиональная принадлежность потенциального храма тут ни при чем. Оставить все так, как есть», - пояснил свою точку зрения Тимур Ибраимов, насверливая панно для афиш на зеленый строительный забор. Правда, тут же нашлось более радикальное меньшинство, - Тимуру пришлось оправдываться перед одним из демонстрантов за свой чистейший русский язык: «Нет, я не Московский патриархат. Я киевлянин. И хочу, чтобы тут был музей», - бросил он.

А еще до того, как на забор начали клеить афиши на двух языках – украинском и английском, чтобы иностранцы по желанию тоже могли вникнуть в суть дела, - из Десятинного храма Рождества Пресвятой Богородицы вышел молодой батюшка в серой рясе. Женщина в белом платке только что поцеловала ему руку, и, перекрестившись, ушла. Собственно, этот храм во временном сооружении – если говорить «казенным языком», то попросту в МАФе, - расположен прямо между Национальным музеем истории и огороженными раскопками на месте Десятинной. Батюшка поглядывает на операторов телеканалов, которые томятся на скамейках под старыми вишнями в ожидании начала акции. «Журналисты. Только бы нас не трогали», - сказал святой отец своему визави в спортивных штанах и с мобильным телефоном и перевел взгляд в сторону милиции.

Милиции, надо сказать, мало. Три человека. Меньше чем охранников возле скандальных строительных вагончиков, установка которых возле Десятинки и вызвала новый виток конфликта вокруг нее. Милиционеры вяло просмотрели разрешение на проведение акции протеста и убедились в том, что на территории музея никаких «протестных» стендов не будет (стенд позже поставили в начале Пейзажной Аллеи, возле ограждения музея). Как стража вагончиков, так и милиционеры особо не возражали против того, что мы их фотографировали.

Где-то к четверти восьмого (акция анонсирована на 19.00) собрался народ. Публика была разношерстная – девушки из солидных офисов в строгих черных платьях и на шпильках, «неформальная» молодежь в татуировках, пожилые люди с маленькими внуками, отдельные «сочувствующие» депутаты и публичные люди. Все настроены мирно, традиционно для пятницы мечтательно обсуждают планы на выходные. Несколько человек достают ящичек с дрелью, гипсокартоновые панно и самоклеющиеся афиши. Через десять минут суматохи на зеленом заборе вокруг Десятинки появляется информация о необоснованности какого-либо строительства и о новом марше в защиту Киевского детинца и Андреевской церкви, запланированном на следующие выходные (11 июня). Активисты достали несколько небольших пачек с приглашениями на марш и начали раздавать прохожим. Надо сказать, люди заинтересовались – они не только брали листовки, но и сами подходили за ними, спрашивали, что происходит. Многие бросали что-то вроде «И правильно, достали со своими стройками», или обещали присоединиться к будущему протесту против уничтожения исторических мест города. Похоже, киевлян таки порядком достали бесконечные строительные скандалы.

Напомним, 17 мая состоялось заседание жюри конкурса, который должен был определить, что все-таки будет с одним из самых легендарных мест Киева – руинами Десятинной церкви. И хотя чиновники ранее уверяли, что строительство нового храма даже не рассматривается, именно такой вариант, стал одним из победителей. Возле храма ночью установили несколько строительных вагончиков. Киевская власть говорит, что судьба Десятинки еще обсуждается и будет решена специалистами и горожанами.

Ирина Гук

Фото автора